Любов, молитва, усмішка

Тепер розумію, що досконала любов полягає на тому, щоб зносити вади інших, щоб взагалі не дивуватися їх слабкостям, але будуватися найдрібнішим добрим ділом, яке лиш у них зауважу. В спільноті живе одна сестра, яка може роздратувати мене у всьому: її поведінка, слова, характер для мене є, коротко кажучи, нестерпними. Але ж вона також є святою черницею, беззаперечно, дуже милою доброму Богу. Відтак, прагнучи не піддаватися природженій антипатії, сказала собі, що любов не полягає на почуттях, але на діях. Отож, почала сильно старатися, щоб трактувати цю сестру, як когось найдорожчого. Кожного разу, як її зустрічала, молилася за неї до доброго Бога, офіруючи Йому всі її чесноти і заслуги.

Не хочу згромаджувати заслуг, щоб через них отримати Небо, хочу трудитись лише з любові до Тебе, лише для того, щоб дарувати тобі радість, щоб підбадьорити Твоє Найсвятіше Серце, спасаючи для Тебе душі, які любитимуть Тебе цілу вічність.

***

Завжди прагнула лише того, щоб приносити радість доброму Богу. Якщо б старалася громадити заслуги, то тепер жила б у розпачі.
Свята Тереза від Дитятка Ісус і Пресвятого Обличчя, учитель Церкви

Коли ви віддаєте Мені небагато, чим володієте, в Мені народжується незбориме бажання цілком віддати вам за це усе Моє Серце. Я зможу вмістити своє велике Серце у ваших маленьких серцях.
© Ісус ("Щоденник любові", o. Піо)

Боже Слово про ідолян

Справді дурні з природи всі ті люди, які не пізнали Бога, які через видимі блага не здолали пізнати Сущого, і, розважаючи над творами, не дійшли до впізнання Майстра, — лише вогонь або вітер, або пливке повітря, або зоряне склепіння, або бистру воду, або світила небесні вважали за богів, правителів світу. А якщо, красою їхньою захоплені, вони взяли їх за богів, то нехай знають, скільки їхній Володар кращий, бо сам Творець краси творив їх. Якщо ж сила та потуга здивувала їх, нехай з того збагнуть, наскільки могутніший той, який витворив їх. Бо з величі та краси створінь через уподібнення можна дійти до пізнання Творця їх. Однак, вони лиш на легкий заслугували докір: можливо бо, що вони блудять, шукаючи Бога й бажаючи його знайти; бо живучи посеред його творів, досліджують їх пильно і стають полоненими їхнього вигляду, бож те, що вони бачать, — гарне. Але й вони не є виправдані, бо якщо вони змогли стільки знати, щоб спромогтись досліджувати світ, то чому раніше не знайшли Володаря його? Нещасні вони, бо їхні сподівання в мертвих речах: богами назвали діла рук людських, мистецькі твори з золота й срібла, постаті тварин або нікчемний камінь, — давньої руки роботу.

Заради любові до Христа

Дапоццо провів вісім років у Німецькому концентраційному таборі. Ось як розповідає він про жахливі 1937-1945 роки.
Будучи досить міцної статури, я важив тоді 45 кілограмів. На всьому тілі у мене рясніли смуги від ударів. Моя права рука була зламана, і вже більше ніколи я не володів нею досконало.

У надвечір'я Христового Різдва 1943 року мене викликали до коменданта.

Різдво Предтечі і Хрестителя Господнього Йоана

Святий Вернард пише: "Церква почитає смерть святих своїх, бо їхні життя і смерть були святі. Та щодо Йоана Хрестителя вона освячує і його різдво, бо різдво те було святе і воно було джерелом радости, і є власне тим винятком, що вирізняє Йоана серед інших, різдво яких не випереджували такі знаки, які випереджували різдво святого Йоана". А святий Августин говорить так: "Пророки, патріярхи, апостоли, мученики не народилися пророками, патріярхами, апостолами і мучениками, а народилися, як і всі люди, благодать же Святого Духа вони отримали щойно після свого народження, натомість святий Йоан народився вже як Хреститель.

Євхаристійне чудо в Ланчано

Ланчано, Італія VIII століття
Десь у 700 році нашої ери в монастирі, що носить ім'я святого Лонгина, римського сотника, який списом пробив бік Господа, священик з Чину св. Василія відправляв Св. Літургію. Хоч його ім'я нам невідоме, та документ, що зберігся ще з тих часів, описує цього священика так "... він був добре обізнаний в науках цього світу, та був невігласом в справах Божих". Часто сумнівався в таємницю Перемінення (коли хліб і вино стають правдивим Тілом і Кров'ю Христа). Але саме тоді, коли закінчив промовляти урочисті слова Освячення, Облатка в його руках раптом перетворилася на шматок тіла, а вино — у кров.